Walter Kohan och hans uppfattning om barndom

Walter Kohan menar att barndomen är en form av medvetande som kan hållas vid liv över tid. Här kan du ta reda på mer om detta koncept och andra intressanta idéer som denna filosof har tagit upp.

Granskad och godkänd av psykologen Sergio De Dios González.

Skriven av Edith Sánchez

Senaste uppdateringen: 18 mars, 2024

Walter Kohan är en filosof som är specialiserad på utbildningsfrågor. Han tar upp begreppet barndom på ett ganska annorlunda sätt och har bidragit med en rad intressanta och innovativa idéer till detta område. Idag undervisar han barn mellan 6 och 7 år i Rio de Janeiro i Brasilien.

Faktum är att Kohan menar att barndomen inte är ett skede i livet, utan en form av medvetande. Han anser att även om det är det första ögonblicket som varje människa upplever så utgör det också ett tillstånd som de kan och bör fortsätta att odla. Han är övertygad om att det är det enda sättet som livet blir intressant. Dessutom anser han att varje människa bör uppmuntras att filosofera.

Denna specialist lyfter också fram fördelarna med den sokratiska undervisningsmetoden. Följaktligen anser han att lärare inte bör påtvinga spädbarn (i alla åldrar) sina visioner av världen, utan åtfölja dem i sökandet efter sin egen kunskap och sina egna sanningar. Vi kommer att utforska Kohans idéer om begreppet barndom och dess implikationer i utbildning mer i detalj.

Walter Kohan och barndomen

Walter Kohan menar att barndomen framför allt är ett tillstånd. Det är ett villkor för frihet, öppet för det överraskande och nyfiket på det okända. I själva verket är det nära förknippat med fullheten av att vara, och kan hållas vid liv över tid. Han påpekar att begreppet barndom omfattar följande tre konnotationer:

• Chrónos. Detta hänvisar till barndomens övergående stadium och är förknippat med det klassiska konceptet om det. Det är kopplat till vetenskap. Den tar i huvudsak upp den biologiska och psykosociala utvecklingen som äger rum under de första levnadsåren.
• Aión. Detta är kopplat till tidens gång och evolution. Mer specifikt till de typer av upplevelser som bryter in i det etablerade och förändrar det. Till exempel skapande, upptäckt och innovation. Det är det sätt på vilket vi uttrycker barndomen hela livet.
• Kairós. Detta är en obestämd period, då något viktigt händer. Det där “något” har ingen omedelbar nytta, utan skapar en viss oordning eller överdrift som leder till överflöd. Det är de där stunderna när känslor kidnappar oss, fjärilar dyker upp i våra magar eller vi känner universums puls i våra ådror. Det är lycka på vilket sätt det än uttrycks.

Barndomen och skolan

Kohan menar att den traditionella skolan inte är gjord för att transformera utan för att reproducera det som är accepterat i samhället. Han utgår från tanken att barndomen inte har någon röst eller inte har något att säga. I grund och botten menar han att det bara är lärarna och institutionerna som använder ordet. Dessutom verkar det som om deras funktion är att “ta bort barn från okunnighet” eller “fel”.

Därför menar han att lyssnandet förpassas, förutom när det kan hindra överföringsprocessen. Men när någon uppmärksammar barnen, kommer de att signalera något nytt. I själva verket kan de till och med skapa nya sätt att tala och namnge saker. Det ses som en barnslig klarhet som måste förstås snarare än att kontrolleras i någon större utsträckning.

Detta gäller dock inte bara barnen. Som vi nämnde tidigare hävdar Kohan att barndomen inte tar slut när en viss ålder uppnås, utan alltid är närvarande. Den är mer närvarande i stunder av känslomässig fullhet, skapande och uppfinning. Vid dessa tillfällen måste den dessutom lyssnas på snarare än kontrolleras.

En känslighet för barndomen

Istället för att ange en specifik metod eller implantera nya idéer avser Kohan att främja känslighet för barndomen. Självfallet måste detta börja med föräldrar och lärare, med små barn. Dess funktion är snarare att låta dem vara och följa med dem än att betinga dem.

Dessutom anser Kohan att känslighet för barndomen också bör gälla vuxna. Följaktligen måste de vuxna välkomna och fira ankomsten av det äkta barnet i sig själva. Detta är inte bara ett uttryck för ett infall eller en manifestation av egocentrism, utan det involverar det spontana, individens inställning till lek, utforskandet av det möjliga och den djupa upplevelsen av deras känslor.

Walter Kohan menar att barndomen framförallt är en källa till glädje och frihet. Den måste skyddas hos det lilla barnet och bekräftas hos de vuxna. Om vi gjorde det här skulle vi alla kunna njuta av äventyret att leva mer.