Varför mänskliga kriser kan ta fram det bästa i oss
Ordet kris härrör från det grekiska verbet krino, vilket betyder ungefär jag bedömer och väljer. Detta koncept antyder ett val eller ett ögonblick där vi måste möta olika perspektiv och möjligheter (Onnis, 1900). Vi kan betrakta mänskliga kriser som en process med naturlig homeostas mellan en person och dess miljö. Vi uppnår en balans genom att ändra vikten i motsatt vågskål, eller genom att återkoppla till våra ramverk. Detta kan därför ge oss möjligheten att skapa förändringar som erbjuder nya former av anpassning.
Det som särskiljer funktionaliteten hos en person eller en familj är inte frånvaron av kriser, utan hur de har hanterats. Vi kan också titta på hur dessa kriser har bidragit till personlig utveckling och utvecklingen av familjen. Det finns också händelser som, på grund av deras natur eller när de inträffar, helt enkelt kan vara för mycket för oss och därmed orsaka skada.
Typerna av mänskliga kriser
Under hela sitt liv måste varje människa möta en serie kritiska utmaningar vilka vi kan klassificera på olika sätt. Generellt sett kan vi klassificera dessa kritiska ögonblick som en av två typer:
- Normativa (förväntade): Dessa är en del av den normala livscykeln och förväntas inträffa (giftermål, arbetssökande, husköp, pensionering etc.)
- Icke-normativa (oväntade): Dessa hänvisar till omständigheter som innebär oförutsägbara, oavsiktliga och oväntade kriser, orsakade av en eller flera händelser. Eftersom dessa händelser inträffar plötsligt kräver de ett omedelbart och resolut svar.
Så, en persons eller en familjs kriser kanske inte är förutsägbara, men de har alla en sak gemensamt. Problemet som har uppstått upplevs som mycket svårt att lösa. När det gäller mental hälsa är resultaten av en given kris densamma, men den personliga erfarenheten varierar.
Vad motiverar en kris?
Vi är inte isolerade människor som har personliga kriser i vår egen vattentäta bubbla. Vi kan gruppera de faktorer som bestämmer utvecklingen av dessa mänskliga kriser i tre typer:
- Allvarligheten i de händelser som har orsakat krisen.
- Familjeresurser: flexibla roller, socioekonomiska och funktionella egenskaper, vård, känslomässigt stöd etc.
- Socialt stöd: familj, vänner, samhället eller andra människor som kan hjälpa till att minimera skadliga effekter.
Det finns olika teorier som försöker förklara dessa kriser genom att använda olika kontaktpunkter. De är: teorin om vitala händelser, den kognitiva teorin, teorin om anpassningsmekanismer och teorin om återaktivering av tidigare händelser. Novack (1978, citerat av Slaikeu, 1996) antyder att sannolikheten för att en händelse ska leda till en kris beror på ett antal faktorer. Dessa inkluderar det ögonblick då det inträffar, dess intensitet, dess varaktighet och graden till vilken det stör en persons utveckling.
Människan – en tålig art
Människoarten verkar ha ständigt och oavbrutet försökt att återhämta sig från krig, massiva kriser, katastrofer och våld sedan tidens början. Kriserna lämnar sina spår och går från generation till generation. De lämnar också en varaktig inverkan på våra sinnen och känslor.
Varför drabbas vissa människor som upplever en kris inte så allvarligt, medan andra går under? Anledningen är relaterad till ett av de största problemen inom mental hälsa: deras kroniskhet. Med andra ord beror det på upprepningen av kritiska händelser i en persons liv, liksom att denna person har få resurser för att hantera dem.
Mänskliga kriser är budskap för våra liv
Alla som upplever en kris får samtidigt ett budskap för sitt liv. Meddelandet kan kanske inte bli behandlat medvetet, men det blir en del av ”manuset” i en persons liv. Caplan skrev om vad som händer med subjektet under de första tre dagarna av en kris. Han tittade på hur detta kombineras med krisbeskrivningen och hur det påverkar deras kognitiva funktion. Dyregrov skrev också om detta ämne. Han insåg att kombinationen av dessa element kan förklara variationen i olika människors anpassningsmekanismer.
Hur vi assimilerar intryck av dessa kritiska ögonblick projiceras till slut i det framtida ”manuset” i vårt liv. Det är omöjligt att fly från vad vi känner och vad dessa händelser betyder för oss. Senare kan vi dock ändra dessa intryck med nya, mer positiva meddelanden.
Eftersom olika personers grundläggande behov påverkas på olika sätt efter dessa kriser, blir det svårt att bygga ett generaliserat negativt manus. Det är också viktigt att överväga faktumet att en person verkligen upplever en kris. När någon har en kris bör vi inte tänka på dem som offer. ”Offren” för dessa kriser är tvungna att själva hantera dessa händelser och fortsätta med sina liv. Vi pratar inte om offer. Vi talar dock om överlevnadsexperter.
