Att besegra en fiende enligt zenbuddhism

· 10 mars, 2019

Österländska filosofier ser strid på ett väldigt annorlunda sätt än västerländska. För många av tankeskolorna kan man inte besegra en fiende genom att fälla, förgöra eller annullera den. För dem handlar det om att neutralisera de som vill såra oss och, om möjligt, bli vän med dem.

Detta perspektiv kanske låter konstigt, och att besegra en fiende är dessvärre något som anses vara en triumf som ska göra oss glada. Detta grundas i uppfattningen att resultatet är viktigare än processen. Personlig upphöjning blir viktigare än tillväxt.

Problemet är att vi endast får en temporär, relativ triumf genom att besegra en fiende på ett smärtsamt, skadligt sätt. Innerst inne ger vi bränsle åt vår fiende såväl som den mest negativa delen av oss själva. Vi kanske får tillfällig tillfredsställelse, men samtidigt stärker vi varje destruktiv känsla vi har inom oss.

”Din värsta fiende kan inte såra dig lika mycket som dina obevakade tankar.”

-Buddha-

Besegrar vi en extern eller intern fiende?

Fiender kan vara interna eller externa. Zen säger att våra inre fiender är mycket farligare och mer destruktiva än de yttre. Några interna fiender är ilska, stolthet, hat, etc. Alla dessa känslor är kapabla att förblinda oss och få oss att göra saker mot vår natur.

Externa fiender har å andra sidan begränsad makt över oss, såvida vi inte ger dem överdriven vikt. De börjar faktiskt ta kontroll när de lyckas aktivera våra interna fiender. Under tillstånd som hat eller vrede förlorar vi vårt huvudsakliga verktyg: intelligens.

Därför lär österländska filosofi oss att det inte är möjligt att besegra en extern fiende såvida vi inte erövrar våra interna fiender först. Om vi inte gör det i förväg kommer vi utsättas för våra externa fienders inflytande och beslutsamhet. Vi låter dem i princip vinna.

Krigare vid måne

Den sanna fienden

Zenfilosofi bjuder även in oss att analysera vem den sanna fienden är. Den föreslår att det inte är en avundsjuk, självisk eller ambitiös person som vill såra oss. I verkligheten är det känslor av avund, själviskhet och ambition vi ställs inför. Alla de negativa aspekter som vi har inom oss. Alla dessa känslor och passioner kan leva inom oss.

”Det är en mans egna sinne, inte hans fiende, som lockar honom mot onda handlingar.”

-Buddha-

Att besegra en fiende är att övervinna dessa känslor, oavsett vem som bär på dem och vad syftet är. För zenbuddhister bidrar vi alla till att skapa mer ordning och kaos beroende på hur vi agerar.

Konflikt leder till kaos, vilket kommer påverka oss förr eller senare. Varje handling orsakar en reaktion, vilket betyder att hatfyllda handlingar ökar hat. Zenbuddhism säger att vi ska erövra en fiende snarare än att besegra den. Konflikt är alltid onödigt och gör oss utmattade. Det tillför även mer dekadens till världen.

Att besegra en fiende

Enligt zen måste varje handling i syfte att besegra en fiende vara designad för att neutralisera den. Det innebär att man ska blockera dess möjligheter för handling. Om en person till exempel fäller en kränkande kommentar, men du inte låter den påverka dig, har du neutraliserat denna fiende. Om personen vill såra dig och du beslutar dig för att förstå vederbörande istället för att stöta bort, har du också vunnit.

Fåglar runt munk

Detta är väldigt svårt att göra när vi inte har jobbat på oss själva tillräckligt. Vi måste jobba med att ta avstånd från alla passioner och negativa känslor. Vidare är det viktigt att vi börjar vara mer medmänskliga och förstå begränsningarna hos dem som går genom livet och sårar andra.

Precis som med zen är det i kampsport ofta den som undviker strid som vinner. Om båda parter får lära sig och växa som ett resultat av konfrontationen, då är det en sann vinst. Strategin baseras på att få fienden att inse att denne ödsla sin styrka och ansträngning, att det är värdelöst eftersom personens hat inte sårar någon, utan endast får vederbörande att förlora sin energi.

”Att utöva zenbuddhism är att träna sig att eliminera hat, ilska och själviskhet, och att utveckla älskande vänlighet mot alla.”

-Thich Thien-An-