
Att vara god mot sig själv är bättre än att vara god mot andra: detta är hälsa och välmående. Det är som visdom efter en lång färd. Du lämnar sakta men säkert vissa situationer bakom dig och börjar gå framåt,…
Jon Kabat-Zinn och andra experter har sagt att medveten närvaro, eller mindfulness, är hjärtat av buddhistisk meditation på grund av dess koppling till zenmeditation och vipassana. Dessa är båda representativa för den filosofiska doktrinen av här och nu.
När vi talar om medveten närvaro så kan vi förstå den både som en meditationsteknik såväl som ett tillstånd av full uppmärksamhet på allt som omger oss och händelserna som sker.
Man tror därför att vi genom medveten närvaro kan utföra en process av observation som inte dömer och som hjälper oss vara medvetna om vad som omger oss på utsidan och vad vi känner internt.
Även om det finns andra buddhistiska traditioner, såsom mahayana och vajrayana, anses medveten närvaro vara en av grundpelarna för theravadabuddhism, som spreds av Buddha, Gautama Siddharta, i Syd- och Sydostasien.
En av de huvudsakliga teknikerna hos theravadabuddhismens meditation är vipassana, vilket är vitalt för att uppnå nirvana. För att förstå detta bättre kan vi gå till översättningen av ordet ”vipassana”, som refererar till upplevelsen av att ”se saker som de är, inte som de verkar”.
Denna meditation beskrivs i följande steg:
Som vi redan påpekat tar medveten närvaro även metoder från zenmeditation, som fokuserar på andning och kroppspositioner (gående, sittande och liggande). Vidare säger Kabat-Zinn i koppling till denna meditation att de grundläggande elementen för medveten närvaro är som följer:
Medveten närvaro ses som något centralt i flera terapier som kallas för den tredje vågen. Deras syfte är att främja en bredare och mer flexibel syn på våra egna känslomässiga upplevelser, så att vi kan nå en känsla av välmående som oundvikligen samexisterar med det som gör ont.
Medvetenhet som uppnås från detta utövande visar sig vara en universell, mänsklig kapacitet som ofta blir osynlig i våra dagliga liv.
Därför är medveten närvaro i allt väsentligt ett mål i sig självt – ett sätt att leva helt medvetet. Att nå fullt medvetande är något som kräver stor ansträngning när man ändrar dåliga vanor såsom distraktion eller undvikande, så det krävs övning för att bemästra denna teknik och anlända till detta tillstånd.
Ofta uppfattar vi inte känslorna som uppstår hos oss själva. Vi bryr oss om framtiden och fortsätter grubbla på det förflutna, vilket hindrar oss från att uppmärksamma vad som verkligen sker, det som är här och nu – en nivå av medvetenhet som vi får genom medveten närvaro.
Bilder av Claudia Tremblay.