Kan artificiell intelligens identifiera skönhet? Vad hade Kant sagt?

Utvecklingen av artificiell intelligens på konstområdet väcker frågan om det är möjligt för algoritmer att förstå skönhet. Vad skulle Kant ha tänkt om det?

Skriven och verifierad av filosofen Matias Rizzuto.

Senaste uppdateringen: 26 juli, 2023

På senare tid har artificiell intelligens gjort betydande framsteg som har gått långt bortom laboratoriedörren. Faktum är att artificiellt intelligenta enheter idag genererar konstnärliga kompositioner med tillräckligt mycket meriter för att ha ett marknadsvärde och som till och med anses vara vackra. Detta har öppnat debatten om huruvida produktioner av artificiell intelligens kan ses som konst eller inte. Kan artificiell intelligens verkligen känna igen skönhet?

Under många år har filosofin försökt definiera skönhet och många filosofer har reflekterat över vad det utgör. Deras åsikter varierar. I den här artikeln kommer vi att utforska de konceptuella verktyg som filosofen Immanuel Kant lade fram i syfte att skilja mekanisk konst från övrig konst.

Kants idéer om skönhet

När du betraktar ett konstverk, en blomma eller ett landskap och bedömer det estetiskt, hänvisar du ofta till det som vackert. Men för Kant var skönhet inte en del av ett objekt, utan en känsla som upplevdes av individen. Han menade att det vi uppfattar som vackert genererar ett fritt spelrum mellan fantasi och förståelse inom oss. Detta gör att vi upplever njutning när vi betraktar det.

Till skillnad från smak, som kan vara helt subjektiv, uppfattar vi skönhet som något universellt. När du till exempel smakar på en viss maträtt och säger att du gillar den så förväntar du dig inte att alla andra ska känna likadant. Men Kant menade att när vi bedömer något som vackert, förväntar vi oss konsensus i frågan.

Kant ansåg att skönhet är en subjektiv och universell känsla. När du säger att du gillar något, förväntar du dig därför inte att alla andra ska hålla med. När du däremot säger att något är vackert, projicerar du föreställningen att din uppfattning är universell.

Skönhet och känslan av ointresserad njutning

Eftersom skönhet uppstår från en känsla inom oss, beror det inte på vårt intresse för objektets existens. Tänk till exempel på en botaniker som observerar en blomma. Personens intresse ligger i att studera dess egenskaper. Han eller hon kommer förmodligen att se blomman som växtens reproduktionsorgan. Personen säger dock ingenting om dess skönhet.

Av denna anledning hävdade Kant att estetiska bedömningar beror på förhållandet mellan objektets existens och den böjelse som produceras i individens sinnestillstånd. Det säger inget om personens intresse för föremålet. Det faktum att personens bedömningar är ointresserade betyder att det inte finns något personligt tillstånd som påverkar hans eller hennes kriterier.

Föreställ dig att du är domare i en konsttävling där en av deltagarna är en släkting. För att din bedömning ska vara opartisk bör du inte utvärdera konstverket som personen skapat på basis av din relation med denne. Självfallet vill du att personen ska lyckas och vinna tävlingen och att hans eller hennes verk ska bli berömt, men dessa intressen har ingenting att göra med ditt estetiska utlåtande. Inför det vackra måste du vara helt ointresserad av hur det kom till.

Konstens och naturens skönhet

Enligt Kant kan vi hitta vackra saker både i naturen och i konstnärliga skapelser. Skönheten i blommor och landskap utgör naturlig skönhet. Men det vackra fyller ingen objektiv funktion. Dessutom hävdade Kant att vi inte kan förutsätta en begränsning i det sköna; vi måste betrakta det som oändligt.

Kant menade att skönhet i konst måste uppfylla samma krav som skönhet i naturen. Konstnären ska inte försöka behaga allmänheten eller följa någon regel. Han konstaterade att de som uppfyller detta kriterium är genier. De är människor som ger konsten regler, de som lyckas uttrycka sig på samma sätt som naturen. Tvärtom fokuserar mekanisk konst på teknik och upprepning och sökandet efter regler och mönster.

Skönhet och artificiell intelligens

Under de senaste åren har vi sett tillkomsten av artificiellt intelligenta enheter som skapar alla typer av estetiskt material. Faktum är att dessa verk ofta inte kan skiljas från de som är gjorda av människor. Till exempel kan artificiell intelligens komponera helt nya musikaliska verk baserade på Bachs eller Beatles stilar såväl som målningar i stil med kända målare.

Artificiell intelligens kan dock inte förnya den stil det skapar. Det kan komponera som Bach eller måla som Picasso, men hittills kan det inte skapa nya stilar. Vad det kan åstadkomma är att identifiera de mönster som gör att ett verk producerar ett visst sinnestillstånd hos oss. Men kan vi kvalificera dessa verk som vackra? Hur kan vi koppla dessa verk till förhållandet mellan artificiell intelligens och skönhet enligt Kant?

Vad skulle Kant tycka om skönhet skapad av artificiell intelligens?

Även om vi fortfarande inte vet hur framtiden för artificiell intelligens kommer att bli, kan det för närvarande bara tillämpa eller lära sig regler. Faktum är att även om det kan känna igen känslor eller imitera vissa känslor, har det inte mentala tillstånd som kan klassificeras som känslor. Maskinens synvinkel kan beskrivas med hjälp av lagar. Därför är den rent objektiv.

Om vi accepterar den kantianska teorin om skönhet, är det svårt att bekräfta att en artificiell intelligent enhet skulle kunna känna igen skönhet. Skönhet är inte en objektiv egenskap. Det är en subjektiv känsla som förutsätter vår förmåga att uppleva något som vackert genom känslor av ointresserad njutning. Det kan inte finnas någon form av regel som bestämmer definitionen av skönhet. Därför kan artificiell intelligens inte ha en estetisk upplevelse eller göra en smakbedömning.

Det finns inget som hindrar oss från att i framtiden förse artificiellt intelligenta enheter med fysiskt stöd som liknar vårt sätt att känna. Faktum är att vissa människor menar att simuleringen av en homeostatisk balans som liknar vår kan fungera som en grund för att skapa proto-känslor hos maskiner. Men vi är långt ifrån att kunna bekräfta denna möjlighet.

Andra teorier om skönhet

Det finns andra perspektiv på skönhet som skulle kunna passa med tanken att en algoritmisk modell kan förstå det. Filosofen David Hume hävdade till exempel att vår kunskap om det vackra uppstår genom en uppsättning regler som härrör från erfarenhet. Detta tillåter oss att bekräfta att artificiell intelligens skulle kunna ha viss kunskap om skönhet, åtminstone i empirisk mening.

Jämförelsen av föremål som anses vara vackra av människor och erkännandet av de mönster som ligger bakom dem, har gett upphov till skapandet av vissa verk värda beundran. Denna form av skönhet är dock långt ifrån Kants idéer.